لشدّة ارتباط المعنى اللغوي للكلمة بالغرض المنطقي منها . . قال الراغب الأصفهاني : « الجدال : المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة ، وأصله من جدلت الحبل ، أي : أحكمت فتله ، ومنه الجديل ، وجدلت البناء أحكمته ، ودرع مجدولة ، والأجدل : الصقر المحكم البنية ، والمجدل : القصر المحكم البناء . ومنه : الجدال ، فكأنّ المتجادلين يفتل كلّ واحد الآخر عن رأيه . وقيل : الأصل في الجدال الصراع ، وإسقاط الإنسان صاحبه على الجدالة ، وهي الأرض الصلبة » [ 1 ] . الجدل في القرآن : ولقد أقرّت الأديان السماوية أسلوب « الجدل » واتّخذه الأنبياء السابقون طريقا من طرق الدعوة . . وقد ورد في القرآن الكريم نماذج من ذلك كما سيأتي . . وأمّا نبيّنا صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، ففي الوقت الذي أرسل كما خاطبه اللَّه عزّ وجلّ في الآية المباركة : * ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً ومُبَشِّراً ونَذِيراً ، وداعِياً إِلَى الله بِإِذْنِه وسِراجاً مُنِيراً ) * [ 2 ] فقد حدّد له كيفية الدعوة وأداتها بقوله له : * ( ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ والْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ) * [ 3 ] ثمّ أمره بالجدال حين يكون هناك جدال منهم ، فقال بعد

--> [ 1 ] المفردات في غريب القرآن : 87 مادّة « جدل » . [ 2 ] سورة الأحزاب 33 : 45 و 46 . [ 3 ] سورة النحل 16 : 125 .